nombres de maría

DE LOS NOMBRES DE MARIA
Un hecho muy llamativo de la Semana Mayor es la profusión de advocaciones cuando lo lógico sería que todas ellas girasen alrededor de la Pasión. Nada más lejos de esto; junto a las estrictamente dolorosas y pasionistas se hallan casi todas las gloriosas, incluidos los nombres de patronas de diferentes puntos de la geografía española.
La razón de esta práctica hay que buscarla en la historia de las cofradías y principalmente en la de sus fusiones. Numerosas corporaciones actuales son el resultado de la unión de una hermandad penitencial y otra de gloria.
Los títulos de las Vírgenes normalmente son tres: Madre de Dios, María Santísima y Nuestra Señora.
El primero es de origen oriental y pone de relieve el papel de María como progenitora de Dios. Este título causó agrias discusiones en la iglesia del siglo V.
Nestorio encontraba inaceptable que dios tuviese una progenitora, toda vez que uno de sus atributos es la eternidad, proponiendo frente al apelativo "Theotokos" (Madre de Dios) el de "Cristotokos" (Madre de Cristo).
El segundo centra los aspectos que definen a María como "Aei parthenos" (siempre Virgen) y como triunfadora sobre la muerte, ya que ascendió en cuerpo y alma a los cielos. El adjetivo superlativo la hace participe de la absoluta y total santidad de Dios. Fue utilizado desde el siglo V e insiste en la divinización de la figura de María. Esta definición se convierte en dogma de la iglesia en el año 655.
El último procede del lenguaje cortesano y caballeresco y era el tratamiento habitual dado por los vasallos a las mujeres de posición noble y tópico de la lírica amorosa provenzal. El apelativo fue popularizado por San Bernardo y los cistercienses en torno al siglo XII, frente a los dos anteriores, pone de relieve el carácter humano e intercesor de María.

Los títulos de las Vírgenes utilizados en San Fernando son dos "María Santísima" y "Nuestra Señora".
El de "María Santísima", centra los aspectos que definen a María como siempre virgen y como triunfadora sobre la muerte, ya que ascendió en cuerpo y alma a los cielos.
El adjetivo superlativo la hace partícipe de la absoluta y total santidad de Dios. Lo ostentan las siguientes Hermandades: BORRIQUITA, HUMILDAD, COLUMNA, MEDINACELI, ECCE-HOMO, AFLIGIDOS, PRENDIMIENTO, HUERTO, GRAN PODER, SERVITAS, MISERICORDIA, SILENCIO, NAZARENO, SANTO ENTIERRO, SOLEDAD y DESAMPARADOS.
El de "Nuestra Señora", procede del lenguaje cortesano y caballeresco. Era el tratamiento habitual dado por los vasallos a las mujeres de posición noble. En este caso optaron por este nombre las siguientes Hermandades: COLUMNA, CARIDAD, VERA CRUZ, PERDÓN y ROSARIO.
Existen hermandades, como el caso de Columna - como se puede apreciar -, que ha optado por incluir los dos.
Los nombre pasionista surgen en torno al culto de Nuestra Señora de los Dolores, establecido durante la baja Edad Media.

Antonio Armario Muñoz
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