don manuel fraga

D. MANUEL FRAGA (BORDADOR).

¿ En qué estado encontraste el manto al iniciar la restauración?.
El manto estaba en muy mal estado, sobre todo el terciopelo y los bordados que por algunas partes se estaban yendo.
Este manto se hizo en los años cuarenta y aunque no ha tenido mal trato, si ha recibido el castigo del agua de lluvia.
El color del terciopelo lo había perdido totalmente, el manto estaba verdoso, se estaba perdiendo por muchas partes; sobre todo el tipo cartulina, las hojillas que lleva las había perdido todas, nada más se veían las calles en el bordado y es normal, todo esto debido al paso del tiempo.

¿Qué criterio se sigue a la hora de proceder a la restauración de una obra como el manto de Nuestra Señora de las Lágrimas?.
Este manto tiene la peculiaridad de que ha sido costeado por un grupo de hermanos, de ahí que su restauración sea especial. El oro que presenta es muy bueno, es oro fino y estaba en muy buen estado. El único inconveniente de este manto fue que cuando vino de Sevilla, se dieron cuenta de que era demasiado largo para un palio de San Fernando. Lo que es la guardilla no se veía nada y por otra parte las flores que deberían llegar hasta el filo de la toca, sólo llegaba hasta la cintura de la Virgen. Tras esto se decidió achicar el manto y subir las flores hasta arriba para que se vea el conjunto del bordado, que presenta el manto en su totalidad, siguiendo la misma estructura, aunque las letras de las iniciales son un poco mayores para así aprovechar mejor los huecos.

¿Se sabe ciertamente el motivo de la donación por parte de los hermanos?.
En ese sentido hay muchas lagunas, ya que el Libro de Actas explica que el terciopelo ha sido donado por un hermano y se ha llevado a Sevilla, que la bordadora ha pedido dinero, pero no viene el nombre de ésta. Se baraja la posibilidad de que el manto haya sido realizado por las monjas de Santa Isabel en Sevilla.
El otro manto chico y la saya de salida de la Virgen son de las madres Filipenses, pero no tienen el estilo del manto de salida. Además puedo contar una anécdota que tuve con Manuel Elena Caro, cuando le dije lo que había costado el manto en esa época le resultó extraño, ya que haciendo un símil con el manto de la Virgen de la Amargura de Sevilla, que fue realizado por Juan Manuel Ojeda, de la misma época que el nuestro, resulta que éste había costado mucho menos que el de la Virgen de las Lágrimas.

¿Qué resulta más sencillo, restaurar una pieza o hacerla nueva?.
La restauración es más complicada, más incómoda porque una pieza nueva cunde mucho más y no tienes que igualar ni hacer tantos pedacitos; esta lleva mucho más tiempo que, por ejemplo hacer una nueva. Yo pienso que todo lo que se puede conservar hay que conservarlo. Hay gente que le falta dos trocitos y no sé cambiar, no restaurar, aunque lo haga idéntico. También depende el valor artístico del manto a la hora de restaurarlo, ya que si no merece la pena es mejor hacer uno nuevo y además sale mucho más barato.

Aparte de la restauración de nuestro manto ¿En qué proyecto te encuentras embarcado actualmente?.
Ahora mismo estoy en la realización de un palio para el Puerto de Santa María, de malla y terciopelo bordado en oro.

En cuanto a nuestro palio ¿Qué le falta o le sobra según tu criterio?.
El conjunto de nuestro paso de palio está muy conseguido. Los respiraderos son muy buenos, presentan una orfebrería muy buena de los talleres Triana de Sevilla. A la vista está que data de 1979 y todavía no se han plateado. Los varales son de Jesús Domínguez, que son también muy graciosos. Las jarras son una maravilla. El trabajo que tienen los candelabros de cola yo diría que poquitos como esos.
La candelería ha quedado muy bien y la peana, actualmente, pues lo mismo.

En cuanto a la Virgen, tiene una saya del siglo XVIII, la que saca a la calle, el manto que ya está todo dicho, y bueno, lo único el palio, que aunque es bastante aparentón y bonito, todos sabemos que es de recortes. En definitiva, que el conjunto de nuestro paso de palio es uno de los mejores de San Fernando.

¿Resulta difícil el vestir a una Virgen?.
Yo llevo muchos años vistiendo a la Virgen de las Lágrimas, y le tengo cogido el punto a ella. Para mí es como una rutina, yo creo que cierro los ojos y la visto igual.
Vestir a una Virgen es difícil, pero influyen muchos factores, no solamente poner un tocado.
Vestir a una Virgen es ponerle el tocado, el manto y encajarla, pero todo eso lo dan los años de experiencia y el sentir lo que tú estás vistiendo.
Hay que tener mucho respeto a lo que estás haciendo y lo que representa, si se pierde ese respecto, apaga y vámonos.
Por eso yo no soy partidario de que haya nadie cuando estoy vistiendo a la Virgen, porque para mí ver a un santo desnudo no es nada agradable, ya que todos estamos acostumbrados a verlos en el altar y no es lo mismo.

Hagamos una pregunta de examen ¿Patrona, Pastora o Lágrimas?.
Las tres, mira, la Patrona porque para mí ella es la Señora de San Fernando, la Pastora porque es la Virgen del barrio donde nací y además es la primera Virgen que vi y las Lágrimas porque ha sido y es la reina de la Semana Santa de la Isla, la del primer palio y todo lo que lleva consigo la Virgen de las Lágrimas. No se pueden comparar ninguna de las tres, cada una representa algo especial en mi vida y para mí él poder vestirlas es todo un privilegio.

¿Qué sentiste cuando la Hermandad de Columna le impuso la medalla de oro a la Patrona en la pasada novena?.
¡UF! Eso fue estupendo que la Hermandad en un año tan especial como fue el del Centenario reconociera a la Virgen del Carmen, y además que fuera yo el que se la colocara en su pecho. Fue una ilusión muy grande para mí.

Por último y para terminar esta entrañable entrevista, danos tu opinión sobre el recién acabado centenario de tu Virgen de las Lágrimas.
El centenario ha salido, dentro de lo que cabe bien. Quedan dos conferencias pendientes que se llevarán a cabo ahora en Cuaresma, pero por lo demás fue todo perfecto. La presentación del cartel que es un acto muy sencillo y elegante, el pregón de Pablo Quijano llegó a la gente y, sobre todo, a los jóvenes.
La comida de San Vicente de Paúl fue maravillosa, eso es algo que te marca para toda la vida. El encuentro de hermanos donde coincidió con el veinticinco aniversario mío con la Virgen, no quise que transcendiera pero la Hermandad me lo reconoció y yo pues agradecido, y en la procesión de septiembre, que quieres que os diga, se me caía la baba. Yo creo que podemos estar orgullosos, estamos haciendo historia en la Hermandad, ya que pienso que no voy a vivir otro más.

- ¿El bordado isleño viene a ser una copia del sevillano?.
Hay que reconocer que Sevilla tiene una enorme influencia pero siempre intentamos guardar el estilo propio isleño, que lo hay, digamos que se compagina Sevilla con San Fernando, y no solo en el bordado, todas las manifestaciones artísticas cofradieras tienen sello sevillano aunque no por ello pierden isleñismo.

- En cuestión de antigüedad, ¿que puede tener más valor, un terciopelo o un bordado?.
Siempre tiene más valor un bordado pues los terciopelos, aunque se cuiden con esmero la acción del tiempo termina por deteriorarlos antes que los bordados, los cuales, como sabéis se pueden pasar a otro terciopelo.

- Y para terminar, ¿somos exigentes los cofrades a la hora de realizar un trabajo?.
Si, sois bastante exigentes y se ha llegado al caso de no llevar a cabo una obra por culpa de esas exigencias pues pensáis solo en vuestros intereses y nunca en el trabajo que se está realizando.
Antonio Armario Muñoz
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